موكب الجنازة المقدسة في سرقسطة: التاريخ والمسار والأخويات

الرئيسية » ثقافة » موكب الجنازة المقدسة في سرقسطة: التاريخ والمسار والأخويات

La موكب الجنازة المقدسة في سرقسطة يُعدّ هذا الحدث من أبرز فعاليات أسبوع الآلام في المدينة. ففي كل عصر جمعة عظيمة، يتحوّل المركز التاريخي إلى مسرحٍ مهيب تمتزج فيه التقاليد والحماس الشعبي وأصوات الطبول وأجواء فريدة، جاذبةً السكان المحليين والزوار من كل حدب وصوب.

تعتبر أطول موكب في سرقسطة وواحد من أطول المواكب في إسبانياإن الجنازة المقدسة هي أكثر بكثير من مجرد موكب ديني: إنها درس حقيقي في التاريخ والفن المقدس والتقوى، تشارك فيه 25 أخوية وجمعية مندمجة في مجلس تنسيق الأخويات، بالإضافة إلى السلطات المدنية وآلاف الأشخاص الذين يملؤون الشوارع حتى لا تفوتهم أي تفاصيل.

تقليد عريق يعود لقرون: أصول وتاريخ الدفن المقدس

موكب الدفن المقدس في سرقسطة تعود جذورها إلى أوائل القرن السابع عشرتعود أصول هذا التقليد إلى حوالي عام 1617، مما يجعله تقليدًا يمتد لأكثر من أربعة قرون. ومنذ ذلك الحين، احتفلت المدينة بهذا الحدث المحوري في أسبوع الآلام بشكل شبه متواصل، وشهد هذا التقليد نموًا في المشاركة والتراث الفني والتأثير الاجتماعي.

بمرور الوقت، أصبح الموكب يضم خطوات وصور وأساليب فنية عديدةانعكاس لعصور مختلفة. تتعايش المنحوتات الباروكية والمنحوتات التي تعود إلى القرن الثامن عشر وأعمال القرن التاسع عشر في موكب يسير عبر شوارع المركز التاريخي بهيبة تثير الإعجاب حتى لدى أولئك الذين يرونه لأول مرة.

من أبرز سمات أسبوع الآلام في سرقسطة ما يلي: وجود كثيف لآلات الإيقاعالطبول، والطبول الكبيرة، والطبول ذات الإيقاع القوي. وصل العديد من هذه الآلات في القرن الماضي من منطقة تيرويل في أراغون السفلى، والتي رسخت صوتًا مميزًا للغاية، مع دقات تتردد في كل زاوية وترافق المواكب لساعات.

كما تطور موكب الدفن المقدس في عرض وتنظيم الوسائطواليوم، يبث التلفزيون الإقليمي في أراغون الحدث مباشرة، مع انتشار تقني كبير على طول الطريق، مما يسمح بمتابعته من المنزل أو من أي مكان في العالم ويساهم في تعزيز مكانته كواحد من أكثر الأحداث تمثيلاً لأسبوع الآلام الإسباني.

تاريخ ووقت وأهم ملامح مراسم الدفن المقدس في سرقسطة

يُحتفل دائماً بالدفن المقدس في مساء الجمعة العظيمةفي ذلك اليوم، تحتضن سرقسطة الموكب: فالمتاجر والحانات والسكان يعدلون جداولهم، ويمتلئ المركز التاريخي بالناس الذين ينتظرون مرور الأخويات، وكثير منهم موجودون في الشارع قبل وقت طويل من البداية الرسمية.

تم تحديد موعد المغادرة لـ الساعة 18:00 مساءً من ساحة بلازا ديل جوستيسياأمام كنيسة سانتا إيزابيل دي بورتوغال، المعروفة شعبياً باسم سان كايتانو. وهي إحدى أبرز كنائس أسبوع الآلام في سرقسطة، ومشاهدة اصطفاف العربات وانطلاق المواكب في هذه اللحظة لحظة مثيرة للغاية.

طوال فترة ما بعد الظهر ومعظم الليل، يسير الموكب عبر وسط مدينة سرقسطة ومركزها التاريخييسلك الموكب مساراً طويلاً عبر أبرز معالم قلب المدينة. ويجعل طول مدته، إلى جانب عدد العربات وأعضاء الجماعة، منه أحد أكثر المواكب إثارة للإعجاب في البلاد بأسرها.

في هذا الموكب تشارك 25 أخوية وجمعية أخوية في سرقسطة يشكلون مجلس التنسيق للأخويات. يساهم كل منهم بعربته، وأقسامه الموسيقية، ومصليه، ورفاقه، ليشكلوا وحدة متكاملة تمثل اللحظات المختلفة لآلام وموت ودفن يسوع المسيح.

إن تدفق الزوار هائل: يتجمع آلاف الأشخاص على طول الطريق بأكملهمن السكان المحليين الذين يعودون عاماً بعد عام إلى السياح الذين ينجذبون إلى شهرة الموكب، تتراوح الأجواء بين التبجيل والصمت المحترم في بعض الأجزاء إلى المشاعر المكبوتة في أجزاء أخرى، خاصة عندما تمر الصور الأكثر تبجيلاً.

جولة تفصيلية في شوارع سرقسطة

تم تصميم مسار موكب الدفن المقدس بحيث يسير الموكب أكثر شوارع المركز التاريخي ومركز المدينة رمزيةبشكل عام، يبدأ الموكب من ساحة العدالة، ويدور حول منطقة بازيليكا بيلار، ويمر عبر لا سيو، ويدخل كوسو وباسيو دي لا إنديبندنسيا، ثم يعود مرة أخرى إلى نقطة البداية.

منذ ساحة العدالة أو كنيسة سان كايتانويبدأ الموكب من شارع ماني فستاسيون، متجهاً نحو الأسوار الرومانية. ويجذب هذا الجزء الأول حشوداً غفيرة، إذ تبدأ فيه قرع الطبول الأولى وتبدأ أولى الجماعات بالتحرك إلى الأمام.

عند الوصول إلى منطقة الأسوار، يعبر الموكب شارع سالدوبا ويتجه نحو ساحة ديل بيلار، على جانب المحاكم القديمةومن هناك، ينحدر الطريق نحو الواجهة الرئيسية لكنيسة سيدة العمود عند مستوى شارع جاردييل، مستخدماً المنطقة المركزية من الساحة، والتي تقدم صورة مميزة للغاية مع الدرجات المتقدمة أمام أهم معبد مريمي في المدينة.

في محيط مبنى البلدية، ينعطف الموكب متجهاً نحو الكاتدرائية وساحة سان برونوهذا امتداد ذو أهمية تاريخية كبيرة، مع كاتدرائية المخلص كخلفية وجو خاص من الجلال، يعززه الحجر وإضاءة المنطقة عند الغسق.

ثم ينطلق الموكب شارع سيبولكر وشارع سانت فنسنت دي بولثم اتجه نحو شارع كالي مايور. هذه الشوارع الأضيق والأكثر عزلة تزيد من الشعور بالتقارب بين أعضاء الأخوية والجمهور، ويتردد صدى صوت الطبول بقوة أكبر بين واجهات المباني.

تستمر الجولة عبر شارع ريفوجيو وشارع سان خورخيبالعودة إلى سان فيسنتي دي باول وسلك طريق كوسو. ومن هناك، يستمر الموكب على طول سانتا كاتالينا، ثم يمر عبر ساحة لوس سيتيوس، وشارع كوستا، وساحة سانتا إنغراسيا - في المنطقة المركزية - ويدخل باسيو دي لا إنديبندنسيا على طول الرصيف بالقرب من "إل كاراكول" الشهير.

عندما يحين الوقت، يعبر الموكب ممشى الاستقلال عند ذروة شارع برويلثم يواصل الموكب طريقه عبر ألبارييدا، وبلباو، وكاسا خيمينيز. يتميز هذا الجزء من المسار بشكل خاص لأنه يدخل قلب الحي التجاري الحديث للمدينة، مما يخلق تباينًا بصريًا لافتًا بين واجهات المحلات والمباني المعاصرة وعربات الموكب.

رحلة العودة تكون مرة أخرى على طول ممشى الاستقلال، وهذه المرة على الرصيف المتجه نحو ميدان اسبانيايدور الموكب حول نصب الشهداء التذكاري، ثم يتركه على اليسار، ويعود إلى كوسو متجهاً نحو شارع دون خايمي الأول. ومن هناك، يواصل الموكب سيره على طول إسبوز إي مينا ويصل إلى ساحة ماني فستاسيون.

وأخيراً، يعود الموكب إلى الداخل ساحة العدالةيدخل الموكب تدريجياً إلى كنيسة سانتا إيزابيل دي بورتوغال، حيث تبدأ لحظاته الأخيرة من المساء. إنها لحظة تأمل، إذ ينتظر العديد من المؤمنين مرور المجموعات الأخيرة وحفل الختام الرسمي مع جماعة إخوة دم المسيح وسلطات المدينة.

المسار الليتورجي: كيفية ترتيب الأخويات في الموكب

من أكثر جوانب الدفن المقدس إثارة للفضول هو ترتيب استعراض الأخوياتلم يتم ترتيبها بشكل عشوائي، بل تتبع التسلسل الزمني لآلام المسيح، بحيث تمثل كل أخوية لحظة محددة من الأناجيل، ويشكل الكل سردًا كاملاً للأيام الأخيرة ليسوع.

وهكذا، تبدأ فترة الخطوبة بـ الأخوية الملكية للمسيح القائم من بين الأموات والقديسة مريم العذراء للأمل والعزاء، والذي يقدم بُعد القيامة المرتبط بالأمل المسيحي، ويستمر مع أخوية دخول يسوع إلى القدس، والتي تستحضر أحد الشعانين.

في الأقسام التالية، سنتناول جماعات أخوية مثل... أخوية مؤسسة القربان المقدس، وأخوية ربنا للصلاة في البستان وأخوية كالاسانزي الملكية لاعتقال الرب وحزن والدة الإله، والتي تحتفل بذكرى العشاء الأخير، ومعاناة يسوع في جثسيماني واعتقاله.

جماعات مثل أخوية يسوع المنعزل قبل إنكار القديس بطرس والقديس لامبرت أو أخوية وأخوية الناصريين لسيدنا يسوع المتواضع الذي سلمه السنهدرين ومريم العذراء ذات الاسم الحلو، والتي ترمز إلى إنكار بطرس والسخرية التي عانى منها يسوع.

وتشمل هذه الفئة أيضاً الأخويات ذات التقاليد العريقة، مثل... الأخوية الملكية البابوية القديمة الجليلة الفرنسيسكانية والتائبة للرب الملتصق بالعمود وسيدتنا، أخوية في أعظم الأحزان، جماعة التتويج بالشوك أو جماعة أقدس الأقداس Ecce Homo وسيدة الأحزان، والتي تمثل الحلقات المختلفة لجلد يسوع وتتويجه وتقديمه للناس.

وفي وقت لاحق، ظهرت جماعات أخوية مثل أخوية يسوع المتواضع، مريم العذراء قدس المرارة، القديس فيليب والقديس يعقوب الصغير، الأخوية الملكية، اللامعة والقديمة جداً، لعبودية يسوع الناصري واهتداء القديسة مريم المجدلية، وأخوية يسوع على طريق الجلجثة، والتي تركز أيقوناتها وخطواتها على طريق يسوع إلى جبل الجلجثة.

وتستمر القصة مع أخوية سيدة انتقال المسيح ووصوله إلى الجلجثة، وأخوية المسيح المجرد من ثيابه ورحمة سيدتنا وأخوية الكلمات السبع والقديس يوحنا الإنجيلي، والتي توضح لحظات مثل تجريد الثياب، وكلمات المسيح على الصليب، ووجود مريم ويوحنا عند سفح المشنقة.

يشمل هذا القسم أيضاً جماعات أخوية مثل أخوة أبينا يسوع المسيح، أبانا الذي عانى آلام المسيح، وسيدتنا مريم العذراء، سيدة الوردية، في أسراره الحزينة أو أسرار الصمت.، وأخوية صلب الرب والقديس فرنسيس الأسيزي وأخوية النزول من الصليب ودموع سيدتنا، والتي تصور العذاب الأخير والصلب نفسه ولحظة النزول.

في المراحل الأخيرة من الموكب، تقوم جماعات أخوية مثل أخوية سيدة التقوى والقبر المقدسجماعة خادمات مريم العذراء، قدس الأحزان، وأخوية القديس يواكيم وعذراء الأحزان، والأخوية الملكية العريقة والمجيدة لدم ربنا يسوع المسيح الثمين وأم الله الرحمة. تركز هذه الأخويات على الدفن، وحزن مريم، والتأمل في جسد المسيح الراقد.

يقع ختام الموكب على عاتق أخوية دم المسيحوبمرافقة السلطات المدنية في سرقسطة، يمثل هذا تتويجاً للمسؤولية المؤسسية لحماية هذا التقليد ويؤكد على الأهمية التاريخية والاجتماعية للدفن المقدس داخل المدينة.

منظور آخر للدفن المقدس: مسار المسيح الراقد

في سياق احتفالات الدفن المقدس، صورة قداس المسيح المرقد في النصب التذكاريتمثال ذو قيمة فنية عظيمة، حظي بتكريمه وموكبه بعناية فائقة. بعد عملية ترميم شاملة قام بها خوسيه خواكين فيخو وألمودينا فرنانديز، عاد التمثال إلى العبادة المنتظمة، وقد استعاد ألوانه الأصلية المتعددة التي تعود إلى القرن التاسع عشر وألوان البشرة.

وقد أبرز المرممون بصمة الرسام الإشبيلي خوسيه دومينغيز بيكرتم التعرف على مؤلف ألوان البشرة التي تعود إلى القرن التاسع عشر، كما تم تسليط الضوء على النحت الرائع للنحات خوان دي ميسا. وبفضل وثيقة عُثر عليها داخل الصورة نفسها، تبيّن أن تمثال المسيح الراكع هذا قد نُحت عام ١٦١٩ لصالح الأخوية المعنية، مما يزيد من أهميته التاريخية.

احتفالاً بإتمام أعمال الترميم، قداس شكر مهيب ومباركة المسيح الأقدس وهو مسجىفي حوالي الساعة الثامنة والنصف مساءً من اليوم المحدد، تم الكشف عن الملصق الرسمي وبطاقة العضوية التذكارية لـ"درب الصليب" الخاص بالأخويات والجمعيات. ويعزز هذان العملان، من إبداع ماركوس مورينو أكوستا وبرونو هالكون على التوالي، الطابع الفني العام للاحتفال.

وفي سياق آخر، مرتبط بتقاليد الدفن المقدس داخل أخويات التوبة، يبرز ما يلي أيضاً: المسيح القدوس النازليُحمل تمثالٌ رائعٌ من القرن السابع عشر في موكبٍ مساء الجمعة العظيمة، برفقة أخويات التوبة. ويُعرض التمثال في صندوقٍ مزخرفٍ يعود للقرن الثامن عشر، يتميز بأعمدةٍ نصف دائريةٍ على طراز سليمان وفتحاتٍ زجاجيةٍ نصف دائريةٍ تسمح برؤيةٍ دقيقةٍ للنحت في الداخل.

أثناء مغادرتهم، عند الغسق، يحيط بالموكب جوٌّ من... جوٌّ من البخور، وصوت خشخيشات وطبوليُعيد الموكب، الذي بدا عليه الإرهاق من طول ساعات الموكب، إحياء ذكرى دفن فريد، يُفهم على أنه سرّ من أسرار الموت يُعلن في الوقت نفسه عن الحياة الجديدة التي يُقدمها المسيح. في هذه الحالة، تتولى اتحادات الإخوة التائبين تنظيم الموكب، والعربة الرئيسية هي عربة القبر المقدس التي تحمل تمثال المسيح النازل من الصليب وتمثال سيدة الأحزان، والتي تنطلق عادةً من الكاتدرائية المقدسة.

التأثير على المدينة: النقل وحركة المرور والخدمات أثناء الموكب

إن ضخامة موكب الدفن المقدس تتسبب في التشغيل الطبيعي لوسائل النقل العام ستتعطل حركة المرور في وسط سرقسطة لعدة ساعات. وقبل دقائق من بدء الموكب، سيتم تطبيق التحويلات وتعديلات المسار، وستستمر هذه التغييرات حتى نهاية اليوم.

فيما يتعلق بحافلات المدينة، الخطوط التي تعبر المركز التاريخي ومحور كوسو-إنديبندنسيا غالباً ما تُغيّر الحافلات مساراتها لتجنب الشوارع التي يمر بها الموكب. ورغم أن عدد الحافلات لا يزداد عادةً، إلا أن العمليات تُعدّل في محاولة للحفاظ على الخدمة في الأحياء، حتى لو كان ذلك على حساب زيادة أوقات السفر إلى مركز المدينة.

أما الترام، فهو أيضاً يتأثر بالمسار. ففي هذا الوقت من العام، من المعتاد أن يعمل الخط وفق جداول زمنية مخفضة. تركيبات مزدوجة لزيادة الطاقة الاستيعابية، سيتم تقسيم الخدمة إلى قسمين أو مسارين دائريين حول مسار الموكب. وبهذه الطريقة، سيظل الترام مفيدًا للمستخدمين دون أن يعيق مرور الجماعات الدينية عبر المناطق الرئيسية.

ننصح بشدة أولئك الذين يخططون للذهاب إلى وسط المدينة لمشاهدة الموكب. تحقق من تحويلات الحافلات والترام مسبقًا يتم نشر هذه المعلومات من قبل السلطات وشركات النقل. وهذا يجنب الانتظار غير الضروري ويسمح بتخطيط أفضل لأفضل نقاط المشاهدة على طول الطريق لموكب الجنازة، خاصة إذا كنت ترغب في تغيير المواقع خلال فترة ما بعد الظهر.

بالإضافة إلى ذلك، غالباً ما تقوم المؤسسات بنشر خرائط تفصيلية لمسار الموكبيمكن الوصول إلى هذه المسارات غالبًا من الأجهزة المحمولة عبر أدوات مثل خرائط جوجل. وهذا يُسهّل متابعة المواكب في الوقت الفعلي، وتحديد الأجزاء المهمة، وحساب أوقات المرور التقريبية في كل شارع، وهو أمر مفيد بشكل خاص لمن يرغبون في مشاهدة موكب معين أو عربة محددة.

خلال هذه الساعات، تجمع المدينة بين أجواء احتفالية وروحانية من الأمور المعتادة في أسبوع الآلام نشر موارد كبيرة: وجود متطوعين، وأجهزة أمنية، وعاملين في المجال الصحي، وخدمات بلدية، وكل ذلك يتم تنسيقه بحيث يتمكن حشد الحضور من الاستمتاع بالدفن المقدس بأقصى قدر ممكن من الضمانات.

يجمع موكب الدفن المقدس في سرقسطة في حدث واحد إخلاص الأخويات، والتراث الفني لصورها، ومسار حضري مليء بالتاريخمن ساحة العدالة إلى شارع الاستقلال الأخير والعودة إلى المركز التاريخي، تتحول كل زاوية إلى مسرح لتقليد يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، ولا يزال حيًا حتى اليوم بفضل جهود الأخويات والمؤسسات والمواطنين. سواء أكان ذلك قوة الطبول، أو هيبة العربات، أو التأثير البصري للموكب في قلب المدينة، أو الشعور العميق بالخشوع عند مرور تمثال المسيح الراقد وكنيسة القيامة، فقد أصبح حضور هذا الموكب تجربة أساسية لفهم أسبوع الآلام في سرقسطة فهمًا كاملًا.