الفن الصخري في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​في شبه الجزيرة الأيبيرية

الرئيسية » ثقافة » الفن الصخري في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​في شبه الجزيرة الأيبيرية

يضم الفن الصخري على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في شبه الجزيرة الأيبيرية فسيفساءً رائعة من الصور التي تروي حياة ومعتقدات مجتمعات ما قبل التاريخ، من العصر الحجري القديم الأعلى إلى العصر المعدني. يدمج الفن أنماطًا متنوعة - العصر الحجري القديم، والشامي، والرسم التخطيطي، والرسم التخطيطي - ترسم معًا صورة فريدة للماضي. هذه المجموعة، المنتشرة عبر ستة مجتمعات مستقلة، هي واحدة من أكبر تجمعات الفن ما قبل التاريخ في أوروبا.

تم الاعتراف بهذه الملكية الثقافية من قبل اليونسكو في 2 ديسمبر 1998 في كيوتو، وتعرف باسم ARAMPI وتضم 756 موقعًا في 163 بلدية، وتمتد من الشمال إلى الجنوب من هويسكا إلى ألميريا. إن تفردها وهشاشتها وارتباطها بالمناظر الطبيعية البشرية ذات القيمة البيئية العالية كان الدافع وراء إدراجها في قائمة التراث العالميمما يعزز ضرورة الحفاظ عليه ونشره وفق معايير علمية وتربوية.

ما هو ARAMPI ولماذا هو فريد من نوعه؟

إن ما يسمى بالفن الصخري لقوس البحر الأبيض المتوسط ​​في شبه الجزيرة الأيبيرية (ARAMPI) ليس مجموعة متجانسة، بل هو مظلة كبيرة تغطي ثلاثة تقاليد عظيمة للتعبير الجرافيكي: العصر الحجري القديم، والعصر الشامي، والتخطيطي، مع المساهمة المهمة لما يسمى بالفن التخطيطي الكلي. الرابط الأكثر تميزًا هو الفن الشامي، ذو الطابع الطبيعي والسردي، والذي يعتبر نموذجيًا لهذه المنطقة الجغرافية المتوسطية..

التنوع الموضوعي ساحق: هناك زخارف هندسية وخطوط بسيطة، فضلاً عن مشاهد تدمج الحيوانات والشخصيات البشرية في أنشطة مثل الصيد، والتجمع، والرقص، والصراع، أو الطقوس. تحكي هذه الألواح قصة الحياة اليومية والروحانية في آخر مجتمعات الصيد والجمع والمجتمعات التي دمجت تدريجيًا ممارسات العصر الحجري الحديث..

في النقاش العلمي، يتنقل التسلسل الزمني للفن الشامي بين اقتراحين رئيسيين: أحدهما يضعه في العصر الحجري القديم (حوالي 8000-5000 قبل الميلاد) والآخر يضعه في أفق العصر الحجري الحديث (حوالي 5000-2500 قبل الميلاد). تتطابق الرؤيتان في أصلهما في مجموعات ذات ركيزة من العصر الحجري القديم أضافت ابتكارات من الاقتصاد الزراعي الرعوي الجديد.

النطاق الجغرافي وعدد المواقع

يشتمل القوس المتوسطي، كما حدده الاتحاد الأوروبي في آفاق التخطيط الإقليمي، على سلاسل جبلية ساحلية وداخلية في كاتالونيا وأراغون وكاستيلا لا مانشا ومنطقة فالنسيا ومنطقة مورسيا والأندلس. وفي تلك المنطقة، تم حصر 756 موقعًا للفن الصخري بأنماط وتسلسلات زمنية مختلفة، موزعة على 6 مجتمعات و163 بلدية..

تم إدراج هذه المجموعة لقيمتها الفنية والوثائقية والمناظر الطبيعية، وللخطر الكبير للخسارة الذي تتعرض له هذه المظاهر في الهواء الطلق. وقد أدى الاعتراف الدولي إلى تعزيز تدابير الحماية والنشر الشاملة التي تتعاون فيها الإدارات والمتنزهات الثقافية ومراكز الترجمة..

الأندلس: السلاسل الجبلية والملاجئ والمعالم الرئيسية

تتقاسم الأندلس هذا التراث مع مناطق أخرى، ولكنها تتميز بتركيز المواقع في مقاطعاتها الشرقية: جيان، وغرناطة، وألميريا. تم توثيق 69 محطة، مقسمة إلى أربع مناطق جغرافية: منطقة لوس فيليز/ألتيبلانو (ألميريا وغرناطة)، وفي جيان، سييرا مورينا، كيسادا وسييرا دي سيغورا..

في سلسلة جبال ماريا لوس فيليز (شمال ألميريا) يوجد نصب تذكاري طبيعي يسمى كهف أمبروسيو، وهو ملجأ من الحجر الجيري يستخدم لتجديد الأدوات الحجرية، ويحتوي على لوحات من العصر الحجري القديم العلوي. ومن بين زخارفها، يبرز حصان باللون الأحمر، واضح وقوي، ويهيمن على الكل..

في مكان قريب، يضم كهف العلامات الشهير ما يصل إلى 174 شخصية في خمس مجموعات: هناك العديد من الشخصيات المجسمة - العديد منها ثنائية المثلث - والشخصيات الحيوانية (الغزلان والماعز). ستجد هناك شخصية الساحرة الشهيرة إندالو والتي أصبحت رمزًا لمقاطعة ألميريا..

في جبال الهيليني في غرناطة، وتحديداً في هويسكار، يظهر حجر العلامة أو حجر الشهداء المقدسين، حيث فسر التقليد المحلي البقع الحمراء على أنها دماء علوة ونونيلون. يعرض هذا المأوى الصخري الصغير أشكالًا بشرية، أو شموسًا أو نجومًا تخطيطية، أو خطوطًا مستطيلة، أو خطوطًا، أو نقاطًا وبقعًا، وحتى أسماكًا - وهو أمر نادر في هذا الذخيرة -.

تركت فترة ما بعد العصر الحجري القديم في جيان وراءها في ألدياكويمادا معرضًا أصيلًا في الهواء الطلق يضم 19 محطة. يتميز ملجأ Tabla de Pochico الصخري، بالقرب من شلال Cimbarra، بثلاث لوحات عليها ماعز، وغزلان، وخطوط وخطوط باللونين الأحمر والأصفر؛ وتشمل المناطق المحيطة به ملاجئ صخرية أخرى مثل Poyo Inferior وde en Medio de la Cimbarra وCueva de los Mosquitos وCimbarrillo del Prado de Reche.

تحافظ منطقة Aldeaquemada أيضًا على مواقع رئيسية مثل Cueva de la Mina وGarganta de la Hoz وPrado del Azogue وCueva de los Arcos؛ وفي منتزه Despeñaperros الطبيعي المجاور، توجد مواقع ذات أهمية كبيرة مثل Vacas de Retamoso أو Los Órganos أو Collado de la Ginesa. ورغم أن إعلان اليونسكو لم يتضمن جميع هذه المواقع، فإن قيمتها الثقافية لا تقبل الجدل..

تحتوي كيسادا، الموجودة أيضًا في جيان، على 22 محطة يتراوح عمرها من العصر الحجري القديم إلى العصر البرونزي. وفي كهف صانعة الدانتيل، تم العثور على قطع خزفية مصنوعة بواسطة العجلة واليد، وعلى جدرانه توجد رسومات تخطيطية على الطراز الشامي، ونقوش، وقباب، وحلزون ثلاثي اللفات ذو أهمية كبيرة..

في سييرا دي سيغورا، تحتوي وديان زوميتا وريو فريو على جيوب رائعة. تشمل الميزات البارزة ملاجئ الصخور في إنغاربو، وكانيادا دي لا كروز، وكهف كولادو ديل جويخارال، مع مشاهد الصيد والقتال - الثيران والغزلان والرماة - والحيوانات الجريحة التي تساهم في السرد والديناميكية..

يقدم ملجأ الصخور Cañada de la Cruz، الموجه نحو الجنوب والجنوب الغربي، مجموعتين: الأولى، مع مشاهد القتال والرماة والغزلان وشخصية أنثوية بضربات خطية وأسلوب طبيعي شبه تخطيطي؛ الثانية، مع أشرطة تشبه الفروع باللون الأحمر الداكن والبني الفاتح. يكشف تنوع الزخارف عن مراحل وأيدي مميزة..

في Collado del Guijarral —Poyo de los Letreros—، يحافظ جدار يبلغ طوله أكثر من أربعين مترًا على أشكال تشبه الفروع، ومفصصة، وقضبان تشبه الحزام، وأشكال بشرية وحيوانية تخطيطية. ثلاثة كلاب بأحجام مختلفة، وكابريد، واثنان من الرماة في الحركة، والعديد من الأصنام ذات العيون، كلها أشياء لافتة للنظر بشكل خاص..

كاستيا لا مانشا: 93 موقعًا ومساحات كبيرة مفتوحة للزوار

تساهم كاستيا لا مانشا بـ 93 سجلاً في موقع اليونسكو: 79 في الباسيتي، و12 في كوينكا و2 في ألتو تاجو (غوادالاخارا). بعض هذه المواقع مفتوحة للزوار، وخاصة في ألباسيتي وكوينكا، مما يسهل نشر المعلومات بشكل خاضع للمراقبة والحماية..

الباسيتي: نيربيو، ألبيرا، آينا وهيلين

في نيربيو، تم اكتشاف مجموعة سولانا دي لاس كوفاتشاس في عام 1954، والتي تضم تسعة كهوف على رأس تايبيلا، على المنحدرات الجيرية. وتصوّر مشاهده الصيد والسياقات الاجتماعية؛ إذ تبرز رقصة يترأسها شخصية ذكورية محاطة بنساء يرتدين تنانير طويلة..

كما يوجد في نيربيو أيضًا كهوف توركال دي لاس بوجادياس التي تقع على المنحدر الجنوبي لريسكال دي لاس بوجادياس، على ارتفاع حوالي 1.100 متر. يتقن الأسلوب الشامي بالألوان المسطحة والصور الظلية والحشو باللونين الأحمر والأسود؛ تحتوي الكهوف الأولى والرابعة على 171 و303 شخصية، مع إفريز الثيران الشهير.

تتميز لوحة الثيران بوجود اثني عشر بقرة، وغزال يتكئ بين الشجيرات، وبقر تم تفسيره لاحقًا على أنه غزال. من المقرر أن يعمل الافتتاح المنظم للزيارات العامة، الذي يروج له مجلس مدينة نيربيو، على التوفيق بين الوصول إلى الموارد والعناية بها..

يعد كهف المرأة العجوز (ألبيرا)، الذي اكتشفه المعلم باسكوال سيرانو جوميز في عام 1910، أحد المواقع الأكثر رمزية. يجمع أكثر من مائة شخصية: البشر والحيوانات (الغزلان والماعز والثيران والخيول والكلاب وغيرها من الحيوانات الرباعية الأرجل)، مع زخارف تخطيطية مثل الأشرطة والخطوط الهندسية.

تتوافق هذه المظاهر مع آخر مجموعات العصر الحجري القديم التي سكنت جبال الألب بين حوالي 10.000 و 6.000 قبل الميلاد، وتقدم شهادة استثنائية على الانتقال إلى أشكال جديدة من الحياة. الحوار بين التصوير الشامي والتجريد التخطيطي في نفس المعطف هو أحد أعظم عوامل الجذب فيه.

يحافظ كهف الطفل (آينا)، الواقع في الشمال الغربي من بارانكو ديل إنفيرنو - وهو مضيق محفور بواسطة نهر موندو - على الفن القديم والفن الشامي. تمتد في الردهة لوحة رئيسية بطول مترين تحتوي على أشكال حيوانية على طراز العصر الحجري القديم (سولوتريان) باللون الأحمر المغرة، ومن بينها رسم ثعبان مثير للدهشة..

بجوار المدخل توجد لوحة أخرى عليها ثلاثة أشكال بشرية في وضعية صيد، منفذة على الطراز الشامي. كانت تُعرف سابقًا باسم كهف الأطفال، ولم يتم التعرف على لوحاتها باعتبارها فنًا كهفيًا حتى عام 1970، وهو مثال على كيفية سبق المعرفة المحلية للتحقق العلمي..

في هيلين، يضم Abrigo Grande de Minateda — الذي درسه الأب برويل في بداية القرن العشرين — أكثر من 600 شخصية في تجويف صغير يبلغ عرضه حوالي 20 مترًا وارتفاعه 4 أمتار. معظمها من بلاد الشام وجزء أصغر ينتمي إلى ذخيرة التخطيط، مع تسلسل زمني يتراوح من العصر الحجري القديم (حوالي 6500-6000 قبل الميلاد) إلى العصر البرونزي.

ومن بين زخارفها تبرز الخيول والثيران والماعز والغزلان؛ ثور كبير في المنطقة السفلية من اللوحة؛ صف من الخيول في الأعلى؛ مجموعة من الرماة في مواجهة محتملة؛ قطيع من الماعز في صف واحد؛ وامرأة تقود شخصًا أصغر سنًا بيدها. يعزز التكوين والحركة الطابع السردي النموذجي للأسلوب الشامي..

الحوض: فيلار ديل هومو ووادي مارمالو

في فيلار ديل هومو، يقع ملجأ سيلفا باسكوالا الصخري في سييرا دي لاس كويرداس، في الجزء العلوي من رامبلا ديل أنير وفي البيئة الخارجية لكاليجونيس دي بوتينسيو. وهو عبارة عن ملجأ مفتوح للغاية يحتوي على 84 شخصية موزعة على لوحين يفصل بينهما حوالي أربعة أمتار..

تجمع اللوحة الأولى بين الزخارف الشامية والتخطيطية مع بقرة مركزية كبيرة؛ أما اللوحة الثانية، التي تحتوي على زخارف طبيعية غير شامية، فتدمج أربعة أشكال حيوانية - ثلاثة خيول - وشكل مجسم، مصحوبًا بمحاذاة أشرطة عمودية. يشير التعايش بين الأساليب والتراكيب إلى قصص مختلفة على نفس الوسيلة.

تشتمل مجموعة ملاجئ الصخور بينيا ديل إسكريتو (التي تم اكتشافها في عام 1918) على ثلاث محطات مرتبة على جدران من الحجر الرملي على طول الوادي الذي يستنزف مياه سييرا دي لاس كويرداس إلى الجنوب الغربي، على بعد حوالي 7 كم من فيلار ديل هومو. يوجد في المجموع 170 شخصية من الغزلان والأبقار والماعز، بالإضافة إلى شخصيات بشرية، موزعة في مشاهد ذات طابع طبيعي شامي وأخرى لا تتوافق مع الشريعة الشامية..

تشتمل محطات مارمالو، في مضيق نهر ميستو، على خمسة ملاجئ. في محطة مارمالو الأولى، يعتبر البقر الكبير - وهو أمر شائع في الخيال الشامي - هو البطل، بينما في محطات أخرى، تتناوب النقاط والخطوط التخطيطية مع الثيران والغزلان من التقاليد الشامية..

أراغون: ثلاثة أنماط، وحدائق ثقافية، وحماية قانونية

تحتفظ أراغون بأمثلة من الأساليب الثلاثة العظيمة المعترف بها في شبه الجزيرة: الكانتابرية، والشامية، والتخطيطية، بالإضافة إلى أدلة العصر الحجري القديم جدًا. في عام 1978 تم توثيق كهف فوينتي ديل تروتشو (أسك كولونجو، هويسكا)، والذي يعود تاريخ احتلاله إلى حوالي 22.000 عام، حيث أكدت نقوشه ولوحاته وجود الفن الحجري القديم الأراغوني..

تشمل الأمثلة الأخرى من العصر الحجري القديم كهف فورمو (توليدو دي لا ناتا، هويسكا) وروكا هيرناندو (كابرا دي مورا، تيرويل). الفن الشامي، الذي تطور بين حوالي 6000 و4000 قبل الميلاد، هو فن تصويري، مع شخصيات مملوءة بغسالات مسطحة وألوان الأحمر والأسود والأبيض؛ ويعطي الأولوية للتصوير والمشاهد الديناميكية..

في أراغون، يتم التمييز بين تيارين في الأسلوب الشامي: الكلاسيكي (الطبيعي) والتخطيطي (الأكثر تجريدية). يتألق التقليد الطبيعي في الملاجئ مثل شيمياتشاس (ألكيزار)، وأربان (كولونغو)، وبلانو ديل بوليدو (كاسبي)، وفالدشاركو (فالديغورفا)، أو في ألبراسين، ولاس أوليفاناس، وإل برادو ديل نافازو، ولا كوسينيلا ديل أوبيسبو..

تتوافر الأشكال التخطيطية في هويسكا —مالاتا (كولونجو)، ليسينا — وأيضًا في أراغون السفلى في تيرويل —فينيلوسا، إستريشوس دي ألبالاتي—. يساعد هذا التنوع الأسلوبي داخل المنطقة نفسها على فهم التحولات الثقافية والتقنية بمرور الوقت.

يعترف قانون التراث الثقافي في أراغون (القانون رقم 3/1999) بالكهوف والملاجئ والأماكن التي تحتوي على فنون صخرية باعتبارها أصولاً للتراث الثقافي، بموجب القانون. إلى جانب إعلان اليونسكو لعام 1998، عززت حكومة أراغون مفهوم المتنزهات الثقافية لحماية ونشر هذا التراث المعرض للخطر..

في حديقة ريو فيرو الثقافية - مالاتا، بارفالوي، أربان، تشيمياتشاس، فوينتي ديل تروتشو - تتركز الأنماط الكلاسيكية الثلاثة لفن ما قبل التاريخ، وهو شيء فريد من نوعه في شبه الجزيرة. تقع أفضل المواقع الشامية المحفوظة في منتزه نهر مارتن الثقافي وفي منتزه الباراسين الثقافي، مع مراكز الترجمة والطرق الإرشادية..

إن الضعف حقيقي: فقد تم توثيق أعمال النهب والتخريب، مثل اقتلاع النقوش في إلس سيكانز (مازاليون) وفرك الدهانات في فالديتشاركو. إن التميز الأوروبي لعام 2010 - الطريق الثقافي لمجلس أوروبا، مسارات الفن الصخري ما قبل التاريخ - يعزز الاعتراف به ويشجع ممارسات الزوار الجيدة.

كيفية رسم ما قبل التاريخ: التقنيات، الدعائم والمشاهد

إن الدعم المفضل هو الملاجئ الضحلة والجدران العمودية، حيث يتعايش الضوء والطقس مع الصبغات المعدنية، وخاصة الأصفر. في النمط الشامي، يتم رسم الأشكال بخطوط بسيطة وحشوات مسطحة؛ في النمط التخطيطي، تهيمن العلامات المجردة (الأشرطة، النقاط، الأشكال البكتينية، الأشكال المتفرعة، الأحزمة)..

تتضمن الموضوعات الحيوانات - الأيائل، والأبقار، والماعز، والخيول، وأحيانًا الكلاب - والشخصيات البشرية التي تحمل سمات (الأقواس والسهام) أو تتخذ أوضاعًا ديناميكية (الصيد، والرقص، والقتال). تظهر الأسماك بشكل استثنائي -كما في حجر علامة هويسكار- مما يؤدي إلى توسيع ذخيرة الأيقونات.

في العصر الحجري القديم، تسعى اللوحة والضربات إلى الحجم والطبيعية؛ في العصر الشامي، تجسد السرد المشاهد الجماعية؛ في الفترة التخطيطية، ينقل التوليف الرسومي الأفكار والرموز بموارد ضئيلة. يتضمن هذا التحول الأسلوبي التغيرات في الاقتصاد والتنقل والطقوس..

تاريخ البحث والجداول الزمنية المقترحة

ومنذ عمل بريويل وكابري وأوبرماير ـ الذين قاموا مع ل. سيريت وف. دي موتو بزيارة المواقع الألمرية مثل كهف العلامات وكهف أمبروسيو في عام 1911 ـ تطور تفسير اللغة الشامية. لقد انتقلت من كونها مؤطرة ضمن تسلسل العصر الحجري القديم إلى وضعها، بعد اكتشاف الفن التخطيطي الكبير في ثمانينيات القرن العشرين، في إطارات العصر الحجري القديم أو العصر الحجري الحديث اللاحقة..

اليوم، يتعايش إطاران زمنيان رئيسيان: العصر الحجري القديم (حوالي 8000-5000 قبل الميلاد) والعصر الحجري الحديث (حوالي 5000-2500 قبل الميلاد). وفي كلتا الحالتين، يُنظر إلى اللغة الشامية على أنها إرث لمجموعات ذات تقاليد الصيد والجمع والتي دمجت تدريجيا الممارسات الزراعية والحيوانية..

وقد عملت الأدبيات المتخصصة وبرامج التأريخ غير المباشر، إلى جانب دراسات التراكبات والأساليب، على صقل هذه الرواية دون إغلاقها بشكل كامل. وكما أكد هانز جورج باندي في عام 1952، فإن هذا التراث نابض بالحياة بشكل خاص ويتفاعل مع الحاضر..

الحماية والإدارة والوصول العام

وقد أدى إدراج هذه المنطقة على قائمة التراث العالمي في عام 1998 وتعيينها كمسار ثقافي من قبل مجلس أوروبا في عام 2010 إلى تعزيز نماذج الإدارة التشاركية. تسعى المتنزهات الثقافية ومراكز الترجمة واللافتات والجولات الإرشادية إلى التوفيق بين الحفاظ على التراث والدراسة والمتعة العامة..

وتشكل حالات النهب والتدهور ــ مثل تلك التي وقعت في ماتزاليون أو فالديتشاركو ــ تذكيراً بأن أي اتصال مباشر باللوحات يؤدي إلى تسريع تدهورها. المفتاح هو الزيارة المسؤولة: المسافة المناسبة، وعدم اللمس، وعدم استخدام الفلاشات، واحترام الإغلاقات الموسمية أو حدود الوصول..

وفي مناطق معينة ــ مثل نيربيو أو هيلين ــ يجري تطوير برامج افتتاحية منظمة وبرامج حجز مسبق، في كثير من الأحيان بالتعاون مع مجالس المدن والكيانات المحلية. ويعود هذا النهج بالنفع على المجتمعات، ويعزز السياحة الثقافية، ويقلل المخاطر التي تهدد ملاجئ الصخور..

اختيار الأماكن التي يجب رؤيتها حسب المنطقة

الأندلس: سلاسل جبال ماريا-لوس فيليز (كهف أمبروسيو وكهف العلامات)، وهضبة غرناطة (حجر علامة هويسكار)، وفي جيان، ألديكيمادا (طاولة بوتشيكو والمناطق المحيطة بها)، وكيسادا (كهف إنكاجيرو)، وسييرا دي سيغورا (إنغاربو، كانيادا دي لا كروز، كولادو ديل غيخارال). يساهم كل موقع بقطع أساسية - خيول العصر الحجري القديم، وإندالوس، والأصنام المزخرفة، والرماة - التي تثري الكل..

كاستيا لا مانشا: في الباسيتي، وسولانا دي لاس كوفاتشاس، وتوركال دي لاس بوجاديلاس (نيربيو)، وكويفا دي لا فيجا (ألبيرا)، وكويفا ديل نينو (آينا)، وأبريجو غراندي دي ميناتيدا (هيلين)؛ في كوينكا وسيلفا باسكوالا ومجمعات بينيا ديل إسكريتو ومارمالو (فيلار ديل هومو). هذه أماكن نموذجية لفهم ذخيرة بلاد الشام وارتباطاتها بالتخطيطي والعصر الحجري القديم..

أراغون: متنزه فيرو ريفر الثقافي (ويسكا) مع مالاتا وبارفالوي وأربان وتشيمياتشاس وفوينتي ديل تروكو؛ منتزه نهر مارتن الثقافي ومنتزه ألبراسين الثقافي (تيرويل)؛ وكذلك الجيوب مثل بلانو ديل بوليدو (سرقسطة). إن تركيز الأساليب وجودة الحفظ يجعلان من أراغون مختبرًا مرجعيًا.

أسباب ذات قيمة عالمية بارزة

خصوصية الفن الشامي، والقدرة السردية للمشاهد، والتنوع الأسلوبي، والتسلسل الزمني الواسع، والارتباط العضوي بالمناظر الطبيعية ذات الجودة البيئية العالية. مجموعة ARAMPI هي أرشيف بصري ذو قيمة هائلة لفهم العمليات الثقافية الرئيسية في التاريخ البشري.

ويؤدي توزيعها في الملاجئ المفتوحة إلى تعزيز هشاشتها ويتطلب استراتيجيات إدارة تراعي البيئة الطبيعية والاجتماعية. لذلك فإن التنسيق بين الإدارات والعلماء والمجتمعات المحلية أمر ضروري..

يقدم مجموع 756 موقعًا، من هويسكا إلى ألميريا، في 6 مجتمعات و163 بلدية، كثافة وتنوعًا لا مثيل لهما. كاستيا لا مانشا، مع 93 سجلاً - 79 في ألباسيتي، و12 في كوينكا و2 في ألتو تاجو - هي لاعب رئيسي في التوازن الإقليمي للأصول.

نصائح للتخطيط لزيارتك

تحقق من الجداول الزمنية وقواعد الوصول ومتطلبات الحجز؛ واختر الجولات المصحوبة بمترجم عندما تكون متاحة؛ واستفد من مراكز الزوار والمتاحف المحلية. ويعد التعليم التراثي أفضل حليف للحفاظ على التراث ويوفر تجربة أكثر ثراءً لأولئك الذين يزورون هذه المناظر الطبيعية..

قم بالتخطيط حسب المنطقة، مع ترك الوقت للمسارات ونقاط المشاهدة بالقرب من الملاجئ، واحضر منظارًا لمراقبة التفاصيل دون الاقتراب من الأسطح المطلية. تذكر: لا تلمس، لا تترك أثرًا، لا تستخدم إضاءة قوية، ولا تترك أي بقايا..

في الوجهات التي يوجد بها العديد من الملاجئ القريبة - مثل نيربيو أو ريو فيرو أو ألباراسين - من الجيد تخصيص يومين على الأقل. هكذا يمتزج الفن والطبيعة والمأكولات المحلية مع الهدوء واحترام البيئة المحيطة.

تكشف هذه الرحلة عبر فن الصخور في قوس البحر الأبيض المتوسط ​​عن تراث حيث تتشابك التقنية والمناظر الطبيعية والذاكرة الجماعية بسلاسة: تتعايش الخيول والرقصات والرماة والأصنام والعلامات المجردة من العصر الحجري القديم على الصخور التي صمدت لآلاف السنين. إن الحماية القانونية والعمل العلمي والزيارات المسؤولة تضمن أن تستمر هذه الآثار في التحدث إلينا، بنفس القوة، إلى أولئك منا الذين يأتون للاستماع إليها..