السينما والعلوم: رحلة بين الشاشات والمعرفة والنقاش

الرئيسية » ثقافة » السينما والعلوم: رحلة بين الشاشات والمعرفة والنقاش

العلاقة بين السينما والعلوم لقد أصبح هذا المجال أحد أهم المحركات الثقافية في عصرنا، وساحةً تتفاعل فيها القصص المعروضة على الشاشة مباشرةً مع البحث العلمي، ونشر المعرفة، والتفكير النقدي. فمن فيزياء الثقوب السوداء إلى الأخلاقيات الحيوية، مروراً بعلم الإنسان، وعلم البيئة، والرياضيات، يتيح هذا الملتقى للجمهور فرصةً لفهم المفاهيم المعقدة بطريقةٍ أكثر سهولةً ومتعةً، بل ومؤثرةً للغاية.

وفي هذا السياق، تبرز الدورة. "السينما والعلم" برعاية أرشيف أفلام الباسك، وDIPC، ومهرجان سان سيباستيانوقد رسخ هذا المشروع مكانته كمشروع رائد في إسبانيا. عاماً بعد عام، يتوسع البرنامج من حيث أماكن العرض والجمهور والطموح الموضوعي، حيث يقدم أفلاماً عالية الجودة إلى مدن مثل دونستيا / سان سيباستيان، وبلباو، وفيتوريا-غاستيز، وبامبلونا، ودونيبان لوهيزوني، ويرافقه دائماً علماء ومتخصصون يفتحون نقاشات شيقة بعد كل عرض.

أصل وفلسفة دورة السينما والعلوم

تم إنشاء سلسلة "السينما والعلوم" في عام 2018 يهدف هذا المشروع، وهو مبادرة مشتركة بين مركز دونستيا الدولي للفيزياء (DIPC) وأرشيف أفلام الباسك ومهرجان سان سيباستيان السينمائي الدولي (SSIFF)، إلى إثبات أن العلم جزء لا يتجزأ من الثقافة المعاصرة. وبعيدًا عن الاقتصار على النشر الأكاديمي، يتبنى المشروع نهجًا إنسانيًا، مستخدمًا السينما كلغة عالمية لشرح كيف يُغير العلم حياتنا ونظرتنا للعالم وتساؤلاتنا حول المستقبل.

بين شهري يناير ومارس من كل دورة، دورة البرنامج حوالي 12 فيلمًا تُعرض هذه الأفلام في أماكن مثل تاباكاليرا (سان سيباستيان)، ومتحف بلباو للفنون الجميلة (حالياً في قاعة ميتشيلينا في جامعة إقليم الباسك)، ومتحف أرتيوم في فيتوريا-غاستيز، وسينما غوليم بايونة في بامبلونا، وسينما لو سيليكت في سان جان دو لوز. وتُضاف أماكن أخرى عاماً بعد عام، مما يعزز مكانتها كشبكة ثقافية تربط بين العلوم والسينما والجمهور.

لا تأتي التوقعات من تلقاء نفسها: يسبق كل فيلم عرض تقديمي يقدمه خبراء. في تخصصات مثل الفيزياء، وعلم الأحياء، والطب، وعلم الإنسان، والاقتصاد، والفلسفة. بعد العرض، تتيح المناقشات للجمهور طرح الأسئلة، ومقارنة الأفكار، وتحديث معارفهم في ضوء أحدث التطورات العلمية. وبهذه الطريقة، تتجاوز التجربة مجرد "مشاهدة فيلم": إذ تصبح منتدىً حيويًا للنقاش والتعلم.

نظرة سينمائية على العلم: من الزمن إلى الأخلاق

من السمات المميزة للمشروع أن يتم تنظيم كل إصدار من "السينما والعلوم" حول محاور موضوعية رئيسية.والتي تشكل خيطاً مشتركاً بين أفلام تبدو للوهلة الأولى مختلفة تماماً. فبدلاً من أن تكون مجرد قائمة بسيطة من العناوين "العلمية"، تعطي هذه السلسلة الأولوية للأعمال التي تسمح بقراءة دقيقة ومثيرة للتفكير، وقبل كل شيء، متعددة الأوجه، للعلم وآثاره الاجتماعية.

فعلى سبيل المثال، تم بناء الطبعة الثامنة حول مفهوم أساسي في التفكير العلمي: تيمبوومن ثم، اقترح البرنامج رحلة من علم الكونيات والثقوب السوداء إلى الحرب العالمية الثانية، بما في ذلك مناقشات حول الذاكرة التاريخية، التحقيق الطبي أو حدود قدرة الجسم البشري في الظروف القاسية. الزمن كبعد مادي، ولكن أيضاً كتجربة إنسانية وتاريخية وسياسية.

علاوة على ذلك، فقد تم دمج الدورة تدريجياً العلوم الاجتماعية والتفكير الأخلاقي إلى حمضها النووي. تتعايش الأفلام التي تتناول الفاشية، والشبكات الاجتماعية، وعدم المساواة بين الجنسين في العلوم، أو نهاية الحياة مع كلاسيكيات الخيال العلمي، والأفلام الوثائقية عن رواد الموسيقى الإلكترونية، أو القصص الحميمة التي يمتزج فيها البحث العلمي مع أكثر المشاعر اليومية شيوعًا.

تتلخص هذه الرغبة في التعددية في فكرة غالباً ما تتكرر بين منظميها: يظهر العلم حيث تتوقعه... وحيث لا تتوقعه على الإطلاق.أما السينما، فهي قادرة على تصوير الظواهر الطبيعية والصراعات الاجتماعية بقوة بصرية وسردية تفتح آفاقاً جديدة للتساؤل. ولهذا السبب، فإن العديد من الأفلام التي تبدو "غير علمية" تتناسب تماماً مع هذا البرنامج.

الزمن، والثقوب السوداء، والمغامرة العلمية على الشاشة

في الطبعة الثامنة، تم تناول مفهوم الزمن من خلال مجموعة مختارة بعناية من العناوين التي استكشفت السفر عبر الزمن، والأكوان المتعددة، والنسبية، والحدود الفيزيولوجيةظهرت شخصية ستيفن هوكينج كخيط رمزي في البرنامج، وذلك لعمله على الثقوب السوداء ولتأثيره الثقافي الهائل.

كان الفيلم الافتتاحي "نظرية كل شيء" (جيمس مارش، 2014)يركز الفيلم على علاقة هوكينغ بزوجته الأولى على مدى 25 عامًا، ويُصوّر، بأسلوب مؤثر، تعايش أبحاثه في علم الكونيات مع مرضها التنكسي، ومعاناة الزوجين المشتركة. بعد العرض، عُقدت جلسة نقاش أتاحت للجمهور فرصة طرح أسئلة حول الفيزياء، والإعاقة، والمرونة، والتواصل العلمي.

واختُتم البرنامج بتحفة من روائع الخيال العلمي الكلاسيكي: "آلة الزمن - آلة دينبورارين" (جورج بال، 1960)اقتباسٌ لرواية إتش. جي. ويلز التي رائدة في إدخال السفر عبر الزمن إلى الثقافة الشعبية، ممزوجةً بالتكهنات العلمية مع نقد سياسي واضح للغاية للتفاوتات الاجتماعية. بعد سنوات، أفلامٌ مثل "كل شيء في كل مكان، في وقت واحد - Denabatera leku guztietan" (دانيال كوان ودانيال شينرت، 2022) سيعيدون النظر في فكرة الأكوان المتعددة للحديث عن الأسرة والهوية وخيارات الحياة، مما يفتح الباب للتفكير في النظريات الفيزيائية للأكوان المتعددة.

برزت مسألة الثقوب السوداء بشكل خاص في "الحياة الراقية" (كلير دينيس، 2018)في هذا الفيلم، تتجه مهمة فضائية لإجراء تجارب جنسية وإنجابية نحو أحد هذه الأجسام المتطرفة. الفيلم، الذي شارك في كتابته الفيزيائي وخبير الثقوب السوداء جان بول فارجو، يمزج بين قضايا الجاذبية الشديدة والمعضلات الأخلاقية المحيطة باستخدام الأجساد البشرية في التجارب العلمية.

تمت معالجة مسألة الوقت كقيد جسدي في "Djúpiò - الأعماق" (بالتاسار كورماكور، 2012)وهو فيلم درامي يجسد قصة حقيقية نجا فيها بحار أيسلندي لفترة زمنية لا تصدق في المياه المتجمدةبينما سعى البعض في المجتمع إلى تفسير الحدث على أنه "معجزة"، ركز المجتمع العلمي على دراسة الآليات الفيزيولوجية التي جعلت ذلك ممكناً، مما أثار تساؤلات حول الفرضيات والأدلة والإثارة.

كما دخل سباق الزمن في الحسبان البحوث العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية مع فيلم "Kampen om tungvannet – The Battle of Heavy Water" (جان دريفيل وتيتوس فيب-مولر، 1948)، الذي يُعيد بناء الجهود المبذولة لتخريب البرنامج النووي النازي من النرويج. هذا الفيلم، الذي يقع في مكان ما بين سينما المغامرات والسرد التاريخي، يدعو إلى نقاش حول المسؤولية العلمية، وأسلحة الدمار الشامل، والمعضلات الأخلاقية المرتبطة بالطاقة النووية.

وكأن ذلك لم يكن كافياً، فقد وجد الرعب أيضاً مكانه مع "الشيء - غوزا" (جون كاربنتر، 1982)تدور أحداث الرواية الكلاسيكية لكاربنتر في قاعدة تجريبية في أنتاركتيكا، حيث يتحدى كائن فضائي قادر على محاكاة أي كائن حي مجموعة من الباحثين، وتجمع الرواية بين علم الأحياء وعلم الطفيليات والطقس المتطرف وجنون العظمة في سيناريو يوفر فرصة كبيرة لمناقشة المنهج العلمي والثقة وإدارة المخاطر في البيئات المعزولة.

العلم، والعمل، والذاكرة، والالتزام الاجتماعي

وبعيدًا عن الفيزياء والتكهنات الكونية، فإن الدورة تحتفظ بمساحة مهمة لـ أفلام تركز على الممارسة اليومية للعلوم والطب والبحوثفضلاً عن تأثيرها الاجتماعي. الفكرة هي إظهار أن العمل العلمي لا يقتصر على المختبرات المذهلة أو مهمات الفضاء، بل يشمل أيضاً الاستشارات الطبية في المدن الصغيرة، والدعاوى القضائية البيئية، أو القرارات السريرية المتعلقة بنهاية الحياة.

في فيلم "نظرية مارغريت" (آنا نوفيون، 2023)، بطلة الفيلم هي عالمة رياضيات شابة لامعة، تضطر بعد فشلها الدراسي إلى إعادة بناء حياتها المهنية والشخصية. يتيح لنا الفيلم الحديث عن الضغوط في المسارات الوظيفية البحثية، والنوع الاجتماعي في العلوم البحتة، وإدارة الأخطاء، والمرونةبالإضافة إلى تقديم نظرة غير عادية للجمهور على الإبداع الرياضي.

يظهر الطب بحساسية بالغة في "مرض ساكس - اعترافات الدكتور ساكس" (ميشيل ديفيل، 1999)يستكشف الفيلم، الحائز على جائزة في مهرجان سان سيباستيان السينمائي، دور الطبيب الريفي في توفير الوقت والاهتمام لمرضاه في ظل محدودية الموارد. ويثير الفيلم نقاشًا حول... العلاقة بين الطبيب والمريض، وأخلاقيات الرعاية، وبيروقراطية الرعاية الصحية، والاستماع الفعال كأداة سريرية أساسية.

يحتل الالتزام البيئي والقانوني مكانة مركزية في "إيرين بروكوفيتش" (ستيفن سودربيرغ، 2000)يستند المسلسل إلى قصة حقيقية لامرأة تكشف عن حالة خطيرة لتلوث المياه بمركبات سامة. وإلى جانب بُعده النسوي ونضال الفرد، يستخدم المسلسل هذا الفيلم لمناقشة قضايا أخرى. علم السموم، والصحة العامة، واللوائح البيئية، والحصول على المعلومات، وعدم المساواة في السلطة بين المواطنين والشركات الكبرى.

يتم تعزيز التفكير السياسي والتاريخي بواسطة "فينسيري" (ماركو بيلوتشيو، 2009)يتناول هذا العمل صعود الفاشية والتلاعب بالذاكرة. ويمثل إدراجه دخولاً صريحاً للعلوم الاجتماعية في البرنامج، مما يفتح الباب أمام مناقشات حول الاستبداد، والدعاية، وبناء الروايات الرسمية، والمسؤولية المدنيةوكما ذكرنا مارك توين، قد لا يعيد التاريخ نفسه، ولكنه "غالباً ما يكون متناغماً"، وتستفيد الدورة من هذه التناغمات لتفعيل نظرة نقدية للحاضر.

روائع الخيال العلمي والوحوش التي ترتدي معاطف المختبر

الكون روائع الخيال العلمي والرعب يحتل هذا العمل مكانة مرموقة في سلسلة "السينما والعلوم". ليس فقط لقيمته السينمائية، بل أيضاً لأن العديد من هذه الأعمال استبقت نقاشات لا تزال قائمة حتى اليوم: التلاعب الجيني، والذكاء الاصطناعي، والكوارث البيئية، وأخلاقيات البيولوجيا، وغيرها. تعيد هذه السلسلة إحياء هذه الأعمال بنسخ مُرممة، وعروض تقديمية من خبراء، وسياق علمي مُحدّث.

في رحلتها نحو الذكرى السنوية العاشرة، أضاف البرنامج عناوين كانت إضافة طال انتظارها. أحدها، بلا شك، "كوكب القرود" (فرانكلين ج. شافنر، 1968)عمل كلاسيكي مثير للجدل يستخدم مجتمعًا تهيمن عليه القرود لطرح أسئلة محرجة حول التقدم البشري، والعنصرية، والشمولية، وتدمير البيئةوكما أشارت سوزان سونتاغ، هناك جمال مزعج في رؤية الفوضى والارتباك اللذين يسببهما جنسنا البشري على الشاشة.

تحتل البيولوجيا والتحول مكانة مركزية في "الذبابة" (ديفيد كروننبرغ، 1987)حيث ينتقل عالمٌ بالخطأ إلى جوار ذبابة ويبدأ بالتحول. يتيح هذا الفيلم مناقشة مواضيع مثل الطفرة، والحدود الجسدية، والتجريب على الكائنات الحية، والمخاطر التكنولوجية، وأخلاقيات البحثليس من قبيل المصادفة أن تتضمن الطبعة محاضرة خاصة لعالم الأحياء جينيس موراتا لتوسيع نطاق العديد من هذه القضايا مع الجمهور.

للفكاهة مكانتها أيضاً مع "الأستاذ المجنون - العراقاسلي زوروا" (جيري لويس، 1963)فيلم كوميدي يدور حول مدرس كيمياء أخرق ومنبوذ اجتماعياً، يبتكر جرعة سحرية ليتحول إلى نسخة مثالية ومتغطرسة من نفسه. وبعيداً عن الجانب الكوميدي، يُشكل الفيلم منطلقاً للنقاش. الصور النمطية عن العالم "المجنون"، واحترام الذات، والهوية، ومخاطر المواد التجريبية، وتمثيل العلم في الثقافة الشعبية.

لا يمكن أن يغيب هذا الفيلم عن قائمة روائع سينما الخيال. عالم فرانكشتاين لجيمس ويل مع عرض فيلمي "فرانكشتاين - دكتور فرانكشتاين" (1931) و"عروس فرانكشتاين" (1935) كعرض مزدوج. يتيح كلا الفيلمين استكشافًا بصريًا ثريًا للمناقشات الكلاسيكية والمعاصرة حول خلق حياة اصطناعية، ومسؤولية المُنشئ، وحدود التجارب على الأجساد البشرية، ووحدة الكائنات "الشاذة"، والخوف المجتمعي من الاختلاف.

كما يولي البرنامج اهتماماً للرسوم المتحركة. "ناوسيكا أميرة وادي الرياح - كازي نو تاني نو ناوشيكا" (هاياو ميازاكي، 1984)تدور أحداث هذه التحفة الفنية في مستقبل ما بعد نهاية العالم حيث تغطي الأرض غابات سامة ومخلوقات عملاقة، وتقدم خطابًا قويًا حول علم البيئة، والتعايش بين الأنواع، وعواقب الحرب، والمسؤوليات بين الأجيالكما تم اختيار الفيلم لاختتام بعض الدورات ولعرضه في جلسات خاصة لتلاميذ المدارس.

اللغة، والشبكات الاجتماعية، والموسيقى الإلكترونية: العلم في الحياة اليومية

تتمثل إحدى نقاط القوة الرئيسية للمسلسل في إظهار كيف يتغلغل العلم أيضاً في حياتنا اليومية في مجالات لا نعتبرها عادةً علمية: اللغة، ووسائل التواصل الاجتماعي، والموسيقى، والاقتصاد، أو العواطف. تستخدم العديد من الأفلام الحديثة هذه المواضيع لتقريب الجمهور من أرض مألوفة، ومن ثم طرح أسئلة جوهرية.

يستند فيلم "Haur basatia – L'Enfant sauvage" (فرانسوا تروفو، 1970) إلى قصة حقيقية لطفل عُثر عليه في غابة فرنسية في نهاية القرن الثامن عشر. ومن خلال تربية الطفل، يدعو الفيلم إلى التأمل في ما نفهمه بكلمة "إنسان"، ودور البيئة الاجتماعية في النمو، واكتساب اللغة، وتكوين المشاعرإنها بوابة رائعة لعلم الإنسان، وعلم النفس التنموي، وعلم الأعصاب الخاص بالتعلم.

يصبح الحاضر الرقمي وتناقضاته واضحًا مع "الشبكة الاجتماعية – ساري سوزيالا" (ديفيد فينشر، 2010)، الذي يعيد بناء قصة نشأة فيسبوك عندما كان مؤسسه لا يزال طالبًا جامعيًا. وبعيدًا عن الدراما الشخصية والتجارية، يفتح الفيلم نقاشات حول التأثير الاجتماعي للشبكات، والخصوصية، وتركز السلطة في العالم التكنولوجي، وهندسة الخوارزميات، وتآكل العلاقات المباشرة..

يتناول الفيلم الوثائقي الموسيقى الإلكترونية وتاريخها الخفي. "أخوات مع أجهزة الترانزستور" (ليزا روفنر، 2020)يروي هذا العمل، بصوت لوري أندرسون، الدور الرائد للعديد من النساء اللواتي، منذ بداية القرن العشرين، لقد ابتكروا أجهزة وتقنيات وأساليب أساسية. بالنسبة للموسيقى التجريبية والإلكترونية، إلا أنها غُيّبت عن المشهد في الروايات الرسمية. يربط الفيلم بين علم الصوت والتكنولوجيا والجنس والذاكرة الثقافية.

في رواية "La Voie royale" (فريدريك ميرمود، 2023)، ينصب التركيز مرة أخرى على الرياضيات، ولكن من منظور شابة من خلفية متواضعة، قادتها موهبتها إلى فصل تحضيري علمي صعب.يُتيح الفيلم للجمهور رؤية عن كثب لضغوط النظام التعليمي، والفوارق الطبقية في الوصول إلى الدراسات النخبوية، والتحديات التي تواجهها النساء في المسارات الأكاديمية شديدة التنافسية.

وفي الوقت نفسه، غالباً ما يتم دمج عناوين مثل "Sare soziala" و"Sisters with Transistors" وغيرها في أطر موضوعية مثل إيماكومياك زينتزيانتؤكد هذه المبادرات على أهمية إبراز دور المرأة في العلوم والتكنولوجيا، مما يدل على أن الابتكار ليس محايدًا أو غير مرتبط بقضايا النوع الاجتماعي أو اللغة أو السياق الاجتماعي.

الحياة والموت والمعضلات الأخلاقية المعاصرة

على مر السنين، أصبحت الدورة تتضمن بشكل متزايد التأمل في الأخلاقيات البيولوجية، نهاية الحياة والرعايةوإدراكاً لحقيقة أن هذه قضايا تتقاطع فيها العلوم والطب والقانون والتجربة الشخصية باستمرار، فإن هذه الأفلام غالباً ما تصاحبها حلقات نقاش وأنشطة موازية توسع نطاق الحوار إلى ما هو أبعد من المسرح.

يروي فيلم "الومضات" (بيلار بالوميرو، 2024) قصة إيزابيل، التي يضطرب روتينها اليومي عندما تطلب منها ابنتها زيارة رامون، زوجها السابق المريض، بشكل متكرر، والذي انقطعت علاقتها به لمدة خمسة عشر عامًا. ويطرح الفيلم قضايا مثل الدعم في نهاية الحياة، وعودة الروابط العاطفية، والذكريات المشتركة، والحزن الاستباقييكمل البرنامج عرضه بحلقة نقاش بعنوان "نهاية الحياة: الأدب والسينما والعلوم"، والتي تشارك فيها المخرجة نفسها وطبيب الأورام أندر أوروتيكوتشيا، وتديرها الباحثة إيتزيار فيرغارا.

يتم استكشاف المنظور الأنثروبولوجي للشيخوخة والموت في "ناراياما بوشي-كو - أغنية ناراياما" (شي إيمامورا، 1983)تدور أحداث القصة في قرية حيث، وفقًا لقانون قديم، يجب على الأشخاص الذين يبلغون من العمر 70 عامًا مغادرة منازلهم للعيش - والموت - على قمة جبل. هذه الطقوس تثير تساؤلات حول القيمة الاجتماعية للشيخوخة، والتضحية، والموارد المحدودة، ومعايير المجتمع، والكرامةوالتي يتم تحليلها في العروض التقديمية من قبل متخصصين في حقوق الإنسان وعلم النفس وعلم الإنسان.

وبالتوازي مع ذلك، تنظم الدورة مؤتمرات محددة ومحاضرات إعلاميةومن الأمثلة على ذلك العرض التقديمي الذي قدمه عالم الأحياء والحائز على جائزة أمير أستورياس، جينيس موراتا، الذي ألقى محاضرة في تاباكاليرا بالتزامن مع عرض فيلم "الذبابة"، وتناول فيها بالتفصيل علم الوراثة والتطور والبنية البيولوجية استنادًا إلى حالة ذبابة الدروسوفيلا ميلانوجاستر.

تُقدم هذه الأنشطة الموازية مجاناً حتى اكتمال العدد المطلوب، وقد أصبحت إحدى أهم عوامل الجذب في البرنامج، حيث إنها تسمح استمع مباشرة إلى علماء مشهورين عالميًا التي تربط حبكات الأفلام بممارساتهم البحثية الخاصة وبالمناقشات الحالية في الأخلاقيات البيولوجية أو الممارسة السريرية أو السياسة العامة.

الطبعة التاسعة: التعددية الموضوعية والتوسع الإقليمي

يعود العدد التاسع من سلسلة "السينما والعلوم" لمواصلة الاستكشاف أسئلة علمية وإنسانية كبيرةمع الحفاظ على نفس الروح التي ولد بها ولكن مع توسيع منظوره ونطاقه، يتكشف البرنامج في أماكنه المعتادة في فيتوريا-غاستيز، وسان سيباستيان، وبلباو، وبامبلونا، وسان جان دو لوز، مما يعزز شبكة من التعاون بين المتاحف، وأرشيفات الأفلام، ودور السينما التجارية، ومراكز الأبحاث.

حضر المؤتمر الصحفي، الذي عُقد في تاباكاليرا، ممثلون عن مؤسسات مثل إيبوني بينجويتكسيا (النائب الأول للرئيس ووزير الثقافة وسياسة اللغة)، خوان إجناسيو بيريز إغليسياس (مستشار العلوم والجامعات والابتكار)، جوكسيان فرنانديز (مدير أرشيف الأفلام الباسكي) و ريكاردو دييز موينو (مدير مركز دبي للثقافة والإعلام)، بالإضافة إلى شخصيات رئيسية في النظام البيئي الثقافي مثل بيدرو ميغيل إيتسينيكي، وميغيل زوغازا، ومايالين بيلوكي، وبياتريس هيراس، وإدورني أورمازابال.

تم التأكيد في خطاباتهم على فكرة أن الثقافة والعلم أداتان لتحقيق التماسك الاجتماعي.تُعدّ هذه الأمور أساسية لبناء المعرفة المشتركة، والتفكير النقدي، والقيم المشتركة. كما تم التأكيد على أن الأفلام تُسهّل اكتساب لغة علمية سهلة الفهم ومُلائمة، مما يجعلها أداة فعّالة للتغيير الاجتماعي.

أكد مدير مركز DIPC، دييز موينو، أن الأفلام المختارة تعمل كـ مرآة ومحفز للعديد من المخاوف، واليوتوبيا، والديستوبيا التي تظهر في مواجهة التقدم العلمي والتكنولوجي. وأشار جوكسيان فرنانديز أيضًا إلى أن روح المسلسل لم تتغير: عرض جمال العلم من خلال لغة السينما، واستخدام عالمية الفكر العلمي لإضاءة الصور المتحركة التي تلامسنا على الشاشة.

والنتيجة هي برنامج يدافعون عنه باعتباره "احتفال بالفن والمعرفة"تتطلب هذه السلسلة أفلامًا سينمائية عالية الجودة، وتسعى في الوقت نفسه إلى عرض أفلام تقدم منظورًا علميًا مثيرًا للاهتمام. مع أكثر من 5.600 مشاهد في عام 2024، وحضور راسخ في خمس مدن، أصبحت السلسلة حدثًا لا يُفوَّت لعشاق السينما ومحبي العلوم - الذين، لحسن الحظ، غالبًا ما يكونون من نفس الفئة.

برنامج مفصل: أفلام، علوم، ومناقشات مفتوحة

يركز هيكل الجلسات عادةً على أيام الأربعاء في يناير وفبراير ومارس الساعة 19:00 مساءً.بأسعار معقولة للغاية (سعر الدخول العام حوالي 3,5 يورو، وأسعار مخفضة لأعضاء جمعية أصدقاء متحف الفنون، ودخول مجاني في بعض الحالات لمن هم دون سن 25 عامًا). يمكن شراء التذاكر من مكاتب التذاكر في أماكن العرض أو عبر مواقعها الإلكترونية، بينما تكون المحاضرات والندوات الموازية عادةً مجانية.

من بين العناوين المميزة التي سيتم عرضها خلال الدورة التاسعة في Artium Museoa وجدت:

"كوكب القرود" (فرانكلين ج. شافنر، 1968). يصل رائد فضاء إلى كوكب مجهول ظاهريًا، حيث تحكم القرود ويُعامل البشر ككائنات أدنى. عُرض الفيلم من قِبل عالم فيزياء الجسيمات خوان خوسيه غوميز كاديناس في بعض الأماكن، ومن قِبل بيدرو ميغيل إتشينيك في أماكن أخرى، ويفتح الفيلم نقاشات حول التطور، والسلطة، والعنصرية، والخراب البيئي، واستخدام العلم لأغراض الهيمنة.

”L'Enfant sauvage – Haur basatia“ (فرانسوا تروفو، 1970). القصة الحقيقية لـ"طفل أفيرون الجامح"، وهي حالة محورية لدراسة تطور اللغة والتنشئة الاجتماعية. يقدم العرض متخصصون في علم الأعصاب واضطرابات النمو، يربطون القصة بالبحوث الحالية حول مرونة الدماغ والتعلم.

"الشبكة الاجتماعية – ساري سوزيالا" (ديفيد فينشر، 2010). يقع الفيلم على خط التماس بين دراما قاعة المحكمة وقصة النضوج، إذ يصور نشأة فيسبوك في غرفة سكن جامعي ونموه العالمي السريع. وتركز النقاشات الدائرة حوله على أخلاقيات الخوارزميات، وحوكمة البيانات، والتأثير النفسي للشبكات، والأشكال الجديدة للقوة الاقتصادية.

“الطيور – لوس باجاروس” (ألفريد هيتشكوك، 1963). يبدأ الفيلم بقصة تبدو بسيطة - امرأة تسافر إلى بلدة ساحلية صغيرة - ثم يكشف عن سلسلة من هجمات الطيور الغامضة على البشر. ويحلل العلماء والمختصون التفسيرات المتعددة المحتملة لهذه الظاهرة. سلوك الحيوانات، والتغيرات البيئية، والخوف الجماعي، وهشاشة التوازن البيئي.

تم الانتهاء من الاختيار مع "أخوات مع أجهزة الترانزستور" (النساء الرائدات في الموسيقى الإلكترونية)، "الذبابة" (تجارب الانتقال الآني وتحول الجسم)، “الأستاذ الجوزي – زوروا العراق” (الصور النمطية للعالم والكيمياء الوهمية)، "الطريق الملكي" (الرياضيات والتقدم الاجتماعي)، "الومضات" (المرافقة أثناء المرض)، "الرجل الثالث – هيروجارين جيزونا" (ما بعد الحرب، البنسلين، الفساد)، "ناراياما بوشي-كو - أغنية ناراياما" (الشيخوخة والمعايير المجتمعية) و "ناوسيكا أميرة وادي الرياح - كازي نو تاني نو ناوشيكا" (مستقبل سام، فطريات سامة وحشرات متحولة عملاقة).

وفي الوقت نفسه، تعرض أماكن أخرى أفلاماً مثل "غوريلا في الضباب"، والتي تركز على حياة وعمل عالمة الرئيسيات والمحافظ على البيئة ديان فوسي، أو عناوين مرتبطة بالنسبية العامة وموجات الجاذبية مثل "بين النجوم"، والتي كانت في الطبعات السابقة بمثابة احتفال بالإنجازات العلمية الحديثة.

شبكة من المتخصصين المكرسين للنشر

من أبرز نقاط قوة كتاب "السينما والعلم" هو فريق استثنائي من العلماء والمتخصصين يشاركون في العروض التقديميةتتراوح مساراتهم المهنية من الفيزياء النظرية إلى الأنثروبولوجيا الاجتماعية، بما في ذلك البيولوجيا الجزيئية، والاقتصاد التطبيقي، والفلسفة، وعلم البيئة، والقانون.

ومن بين الأسماء التي ظهرت في البرنامج شخصيات بارزة مثل بيدرو ميغيل إيتسينيكي، ماريا مارتينون، ماريا بلاسكو، رافائيل ريبولو أو خوان إجناسيو سيراكيساهم هؤلاء الباحثون بخبراتهم الدولية وشغفهم بالتواصل مع الجمهور في الحوارات مع العامة. وينضم إليهم باحثون من مراكز مثل DIPC، وUPV/EHU، ومركز الباسك للإدراك والدماغ واللغة (BCBL)، وBiogipuzkoa، وجامعة نافارا العامة.

فعلى سبيل المثال، في الطبعة التاسعة، نجد ملفات تعريفية مثل أمايا كاريون-كاستيلو (علم الأعصاب التربوي والاضطرابات النمائية)، أنطونيو كاسادو دا روشا (فلسفة القيم وعلم الإنسان الاجتماعي)، غابرييل بيراسيتيغي (عالم أحياء)، مونيكا بيلو (مؤرخ فني ومدير سابق للفنون في سيرن)، لوريا أرغاراتي (أخصائي تكنولوجيا، ومختص في التواصل العلمي، وموسيقي)، جينيس موراتا (عالمة أحياء وحائزة على جائزة أميرة أستورياس)، بياتريس دياز (عالم حشرات)، خافيير لوبيز (كيميائي وزميل في مركز دبي للصناعات الكيميائية)، إيفا فيريرا (خبير اقتصادي ورياضي)، أندر أوروتيكوتشيا (أخصائي أورام)، بيلار بالوميرو (مخرج أفلام)، إيتزيار ألكورتا (الكيمياء الحيوية)، ماريا خيسوس جويكويتكسيا إيتوريجي (حقوق الإنسان)، أيتزبيا ليزاولا (علم الإنسان الاجتماعي)، إيبوني أميتزاغا (علم البيئة) أو بوسكو إمبيرت (عالم بيئة).

بفضل هذه الشبكة، تصبح كل جلسة مساحة حيث يتقاطع الخيال مع واقع التحقيقيربط المتحدثون مشاهد محددة بتجارب أو نظريات أو قضايا مثيرة للجدل، ويصححون أي تجاوزات فنية عند الضرورة، ويستغلون قوة السرد السينمائي لشرح مجال عملهم بشكل أفضل. غالباً ما يغادر الجمهور القاعة بأسئلة جديدة ورغبة متجددة في معرفة المزيد.

على مدار إصداراتها الستة الأولى، تراكمت الدورة حوالي خمسة وأربعون عرضًا مصحوبة بمناقشاتهاوقد ساهم ذلك في تكوين مجتمع من المشاهدين المخلصين الذين يُقدّرون متعة اكتشاف الأفلام الرائعة أو إعادة مشاهدتها، وفرصة الاستماع إلى آراء كبار الخبراء. ولعلّ هذا المزيج من الدقة والسهولة والشغف بالسينما هو سرّ نجاحهم.

يوضح هذا الإطار بأكمله أن اليوم، يشكل كل من السينما والعلوم تحالفاً ثقافياً من الدرجة الأولى.تقدم الأفلام صورًا وقصصًا تجعل تعقيد العالم ملموسًا، بينما يوفر العلم أدوات لفهم أفضل لما يكمن وراء تلك القصص. في نهاية المطاف، ما يُبنى في كل دورة من دورات "السينما والعلم" هو مساحة مشتركة يستطيع فيها الجمهور الاستمتاع والتعلم وطرح أسئلة قد تبدو غريبة، والتأكد، كما قال ليوناردو دافنشي، من أن كل شيء مرتبط بكل شيء آخر.